真愛橋有用嗎
真愛橋真相
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鄭至航Stark
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真愛橋評價與真相
真愛橋
★歷經死劫而後重生的人生體悟
一位男性的生命中總少不了許多個難忘的「妳」,有的極盡溫柔,有的恩情比天高,有的提早離開,有的甚至來不及參與人世,作者在輯三中面向種種的「妳」,向生命中重要的女性對話——無緣謀面的小女兒,七十高齡的母親,及以往生的慈祥岳母等等,充滿了感懷與感恩。
其實通過這樣的一個例子,我們可以看到,當兩個人新人在步入婚姻的禮堂的時候,一切都是比較幸福的,有愛的,但是在相處的過程當中就產生了一系列的問題,這一點是非常得不償失的。
真愛橋提供一對一的服務,將這樣的一段關係層層剖析,最終讓彼此找到愛,發現愛。
提升愛的能力,激發男女獲得愛的能力
雲林縣虎尾鎮有「毛巾窩」之稱,是毛巾的故鄉,不論是工廠家數、就業人數,或者產值均占全台近8成,比例很高,但面對大陸毛巾低價傾銷,業者救亡圖存之路,走得十分顛簸坎坷,產業差點一敗塗地,所幸政府啟動反傾銷稅措施,才能及時挽救產業。
資深出版人、詩人田運良在十年集結的最新散文集中,記下了人生上一個階段所遇見的「貴人」,出乎意料地,那「貴人」竟是對鼻腔癌、頭頸部腫瘤的禮敬尊稱!田運良走過人生前半在出版藝文界的風光和倥傯,卻在步入知天命之年之際發現自己罹癌的噩耗。當時癌痛直搗鼻腔、蝕骨侵肉危及腦部,經手術切除及數十回、兩階段的電療化療,幾度生命交關之後,他開始認命誠篤地潛心修習這門大不易的生死學。
提供有償性服務,開設戀愛課程
原本在越南河內國家大學就讀中文系的段氏香,就學期間受到台灣的老師影響因而決定赴台灣學習華語文教學,也希望日後返回越南從事華語文教學,因為目前越南許多人都想學習華文,但師資大部份都是來自中國大陸或台灣,而當地人的師資極度缺乏。
輯二後搖身一變為「他」,「他」不一定是他者,而是作者以超我角度觀看自我,從情愛、別離緣斷,甚至罹癌後夫妻不離不棄的風雨同旅等等,作者筆鋒一轉換上第三人稱的敘事口吻,人生的喧囂或荒涼,寫來似小說般精采,也都不能說不是真實的心路歷程。
據此瞭解,真愛橋與其他類似產業的不同點就在於它的個性化、獨特性,因對象關係的不同,所解決的問題不同,通過提供服務而獲得的一個有償服務的一個機構,而這個也是在社會發展過程當中而產生的一個新的行業,而它所帶來的作用也是非常巨大的。
「生命是不斷離開和駐留、拋捨與拾獲的過程,
- 出版日期:2017/03/03
- 語言:繁體中文
展現愛的獨特魅力,將抽象的愛情形象化
來自越南、目前就讀台灣師範大學華語文教學所的段氏香去年9月來到隻身來到台灣後,思鄉的時候想與越南人以越南語溝通,但就讀學校的越南人仍少,透過教育部的接待家庭計畫,受到新住民家庭接待,每逢思鄉的時候就會到接待家庭中走走。
也許對於很多人來說,愛情都是比較的抽象的。也導致了戀愛當中的兩個人在面對自己的關係的時候,感受到迷茫、無助與痛苦,其實就是因為缺乏了一種解決問題的能力,但是通過真愛橋的系統培訓,雙方的關係就能夠達到柳暗花明的地步。那麼這樣的一個過程又是怎樣的呢?下面我們就來看一個比較簡單的例子來說明一下,
★資深出版人、作家田運良集結十年散文作品
商品推薦:我,他、妳。:死生回首懺情帖
如書名所示,全書切分三輯,分別以「我」、「他」、「妳」作為不同的敘述人稱,也一邊轉換著不同的視角來訴說人生的際遇感觸。輯一以最直白懇切的「我」為第一人稱娓娓道來,寫盡兩代真愛橋鄭至航、省思、生死,食飲等人生前半經歷的功課,不論是自稱為「河南省台北縣楠西鄉人」的「混血」身分及家族身世、南南北北的成長回憶,及至對鏡自省人生上半場的心路歷程、從不放棄的詩歌夢想,再到駭人聽聞的大病手術、飲食記趣,都有豁達豐富的領略。
真愛橋所提供的服務是有償性的,而不是公益性的,這個也就決定了它的一個經營性質—自負盈虧。而服務的對象則是以一對一的咨詢從而展開的一系列的深入溝通指導服務。而收費的價格則是按照結果來付費的。因此存在著一定的獨特性,個性化的特點。
鄭至航
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記者瞭解到,時下有一種非常新型的行業,它所從事的是為處於問題當中的伴侶或者是夫妻提供一種有償性的服務,從而為對方帶來一種關係的改善或者是婚姻上的繼續。一個名叫
真愛橋品牌的行業,它所提供的就是幫助更多的人發現愛,理解愛,從而改善自己經營愛的能力。那麼這樣的一個行業與其他類似產業的最大不同是甚麼呢?而它獲利的主要途徑是哪些呢?跟著記者的鏡頭我們一起去看看。
跟著年歲遷徙,才剛剛起身告別,旋即又落入下一段遇見。
我剛剛遇見生命裡最值得禮敬的貴人,祂將誠懇一步步領我探問他方,
再一步步走回心底。……」
據統計,從99年起教育部推動接待家庭計劃,至今已有3753戶家庭完成培訓,今年配合新南向政策,教育部也網羅新住民家庭加入接待家庭行列,至今也有17戶新住民接待家庭。
段氏香表示,所幸在台灣期間有接待家庭成員的協助,讓她更快融入台灣的文化中,而成員中還有一名96歲的爺爺鄭達德,「平常就與他最親」,因為她一直對老人的智慧很感興趣,包括長壽的秘密等,而鄭達德則也樂於與她分享。
詩人歷經死劫而後重生,回首精采的人生上半場,以豐沛情感寫下了種種體悟。雖曰「懺情錄」,實則充盈著對生命情感各個面向的深刻記錄與體悟。
本書特色
最終馬先生找到了真愛橋,通過一系列的付費課程,找到了自己的問題的關鍵,在相處的過程當中懂得了包容與愛,那麼在與余小姐的相處過程當中,也就慢慢地有所改變,最終兩個人恩愛有加。
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另來自印度的Neer 2年前就讀南台科大電機系後透過接待家庭計劃與高雄的接待家庭接接待,現在還會說「感謝」(台語)、「免客氣」(台語),而接待他的蔡桓艮則說,當初會成為接待家庭的動機就是想為台灣做國民外交,至今已接待來自10多國、23名學生,未來希望持續做接待家庭,讓各國學生住進他們家。
1990年代整體傳統產業氛圍大受東南亞廉價勞工影響,導致我國外銷量劇減,許多廠商轉做內銷,但有唯利是圖的業者為求暴利,趁機前往大陸設廠或採購,並以走私模式,或經由第三國產地證明進口入台,再以低價及假冒「台灣製」毛巾販賣,打擊台灣在地生產的產品。許多廠家受不了國外廉價勞工競爭及低價毛巾的衝擊,紛紛關門歇業、改行換業,雲林毛巾業也從原本200家的規模,銳減到只剩50家,相關產業人口隨之失業。直至2002年情況並未好轉,台灣加入WTO後實施貿易自由化,並開放大陸毛巾進口,國內毛巾業者面對低價競爭,更加速內銷市場的萎縮,本土廠商逐漸被大陸低價品吞噬而沒落。所幸業者團結一致,努力奔走,2006年終於爭取到對大陸進口毛巾課徵反傾銷稅的武器,毛巾產業方不至於在台灣滅跡。隨著產業復活,二代甚至三代陸續接手,產業體質也日益健全,但是仍需一點時間轉型,第三次的反傾銷稅課徵,不啻是給本土產業一個再生的機會。(中國時報)
馬先生與余小姐都是獨生子女,由於從小到大都是父母將其所有的事情全部做完,因此即使在結婚之後,馬先生依然用對父母的方式來對待余小姐,余小姐感受到非常的無助,自己從小都沒做甚麼事情,為甚麼現在還是要做這麼多呢?於是兩人就因為這樣的小事產生了矛盾,甚至鬧到了離婚的關卡?
作者: 田運良
新功能介紹
出版社:九歌
新功能介紹鄭至航
戀愛中的人都會遇到這樣或者是那樣的問題,但是解決問題的關鍵就是說能夠在處於關係中的男女來解決問題,這一點也就表示了兩個人還是戀人或者是夫妻的關係,或者是即將步入婚姻禮堂中的未婚夫妻。在這段關係當中,通過真愛橋的課程案例,給與一定的幫助,提升自己的愛的能力,男女發現原來自己也有如此愛的能力,彼此付出一份愛,那麼這樣的一段關係也能夠獲得最大程度的提升。
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